EGNE ARTIKLER
tredje samling

VIGTIGHEDEN AF BIBELKUNDSKAB

Det der for en del år siden satte mig i gang med at sætte danske undertekster på engelsksprogede videoer, var nogle foredrag af den canadiske biolog Roger Oakland, som ønskede/ønsker at fortælle verden at Darwins lære ikke holder vand, men at verden er skabt af Gud.

Efterhånden bevægede jeg mig dog over i mere at arbejde med bibelundervisning og teologi, men der er nu gået så længe siden videoerne med Roger Oakland blev produceret at der er fremkommet så meget nyt videnskabeligt materiale, som yderligere svækker Darwins lære at jeg det sidste års tid har brugt en del tid på at informere om dette via hjemmesiden hvordan-gik-det-til.dk. Arbejdet med den hjemmeside har været særdeles spændende, og jeg er slet ikke færdig endnu, men det er gået stærkt op for mig at vi skal passe på at vi ikke ser på skabelsesberetningen i 1. Mosebog som en videnskabelig afhandling. Faktisk er den, som resten af Bibelen teologi (læren om Gud). Og stort set hele Bibelen er en advarsel imod at lade sig forføre af Satan til at tilbede andre guder end den sande Gud, og så også advarsel imod at tilbede Gud på den måde, som hedninger tilbeder deres guder på. Selv skabelsesberetningen er en advarsel.

Artiklen her er så voluminøs at den let bliver vanskelig at læse hvis det hele bare er sammenhængende brødtekst, så jeg vil eksperimentere med at dele den op i felter, som hver for sig er mere overskuelige (i hvert fald på  computerskærm, og tablet - hvordan det er på en smartphone ved jeg ikke) 

Til slut lidt personligt.

Min for længst afdøde far, som var mit store forbillede, formede sit eget valgsprog:

” vi skal have noget mindre teologi, og noget mere te’og’luk’op” (til at lukke op)." Han stod stærkt fast på at ”bare jeg har Jesus, så er alt godt”, og der var ét skriftsted, som han baserede sin frelsesvished på, det var Rom. 10,9-10: For hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre, og i dit hjerte tror, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du frelses. For med hjertet tror man til retfærdighed, med munden bekender man til frelse,

Han var det man vil kalde en bundsolid kristen, som aldrig veg tilbage for at bekende Jesus, som herre, og i vort hjem samledes der en gang om måneden 60-90 mennesker til stuemøde med en omrejsende prædikant, som taler, og mange af dem, der kom til møde var medarbejdere han personligt havde inviteret fra den maskinfabrik han havde opbygget sammen med sine 2 brødre, og jeg kender da til én, som blev herligt frelst ved de møder,  men far nægtede lodret at grave ned i skriften for at studere, hvad den siger om hvorvidt Jesus er Gud selv eller sådanne lidt vanskelige teologiske spørgsmål. Derfor ved jeg i dag ikke hvilken Jesus han i realiteten fulgte, for sådanne indviklede ting talte vi aldrig om. Jeg har ingen grund til at tro at han fulgte en anderledes Jesus, men jeg ved det i realiteten ikke, for sådan noget talte vi aldrig om,  men jeg ville ønske at han havde lært mig værdien af at studere teologien i Guds ord grundigt, og at han havde demonstreret respekt for den sunde lære. Det ville have hjulpet mig senere hen i livet, og faktisk tror jeg det ville have været godt for mine 2 brødre også.

Der findes selvfølgelig masser af dårlig ligegyldig teologi, som er ødelæggende for Jesu legeme, men sand teologi er nu en god ting.

Efterfølgende er et citat fra Luthers bog "Om jøderne og deres løgne":

Min indskudtekommentar: "hvis du sammenligner  Luthercitatet herunder med de ovenforstående bibelcitater 

vil du ikke kunne være i tvivl om at Luther var på kollisionskurs med Gud.

Derfor vil jeg advare dig kraftigt imod at have for høje tanker om Luther."

 Kære kristne, vær opmærksom på og tro ikke at efter djævlen, har du ikke en mere bitter, giftig og voldsom fjende end en rigtig jøde, som ivrigt søger at være jøde. […] Derfor beskylder historiebøgerne dem ofte for at forgifte brønde, kidnappe og gennemstikke børn, som for eksempel i Trent, Weissensee, etc.[…] De holder os kristne fanget i vores eget land. De lader os arbejde i sveden fra vores øjenbryn for at tjene penge og ejendom, mens de sidder bag komfuret, ubeskæftigede, prutter og rister pærer. De propper sig, bæller, og lever i luksus og velvære fra vores dyrekøbte varer. Med deres forbandede åger holder de os og vores ejendom fanget. Yderligere, håner og spotter de os, fordi vi arbejder og lader dem spille rollen som dovne godsejere på vores bekostning og i vores land. Derfor er de vores herskere, og vi er deres tjenere, med vores ejendom, vores sved og vores arbejde. Og som belønning og tak forbander de vores Gud og os. Hvorfor skulle djævlen ikke le og danse, når han kan nyde et så smukt paradis på de kristnes bekostning? Han [djævlen] fortærer, hvad der er vores gennem hans helgener, jøderne, og tilbagebetaler os ved at fornærme os, i tillæg til hånen og forbandelsen af både Gud og mennesket.[…] Det er vores skyld, fordi vi ikke hævner alt det uskyldige blod fra vores Herre og de kristne, som de spildte 300 år efter ødelæggelsen af Jerusalem, og blodet fra de børn de har udgydt siden da (som stadig skinner ud fra deres øjne og deres hud). Vi er skyldige i ikke at dræbe dem. I stedet lader vi dem leve frit i blandt os til trods for deres myrderier, banden, blasfemi, løgne og bagvaskelse; vi beskytter og skærmer deres synagoger, deres huse, liv og ejendom. På denne måde gør vi dem dovne og sikre og opmuntrer dem til frækt at plukke os for vores penge og varer, mens de håner og spotter os, med den hensigt endelig at overvinde os, dræbe os for alle for en stor synd, og berøve os af alt vores ejendom. […] Hvad skal vi kristne gøre med dette afviste og fordømte folk: jøderne? […] Jeg skal give dig mit oprigtige råd:

 Først skal vi brænde deres synagoger eller skoler og begrave hvad der ikke kan brændes, således at intet menneske igen vil se en sten eller slagge af dem. […] For det andet, råder jeg at deres huse bliver raseret og ødelagt. For i dem tilstræber de, de samme mål som i deres synagoger. I stedet kan de måske indlogeres under et tag eller i en lade som sigøjnerne.  […] For det tredje, råder jeg til, at alle deres bønnebøger og talmudiske skrifter, fra hvilke denne afgudsdyrkelse, løgne, forbandelse og blasfemi, bliver undervist, bliver taget fra dem.

For det fjerde, råder jeg til, at det bliver forbudt for deres rabbinere at lære fra sig, fremover skal det straffes med at miste liv og lemmer. […] For det femte, råder jeg til, at frit lejde på landevejene bliver helt afskaffet for jøder. De har ingen gerninger i omegnen, da de hverken er herremænd, embedsmænd, handlende eller lignende. Lad dem blive hjemme. […] For det sjette, råder jeg til, at åger bliver forbudt for dem, og at penge og værdier af sølv og guld bliver taget fra dem og sat til side i sikker forvaring. […] For det syvende, råder jeg til, at putte en plejl, en økse, et hakkejern, en spade eller en ten i hænderne på unge, stærke jøder og jødinder og så lade dem tjene til deres brød i deres øjenbryns sved, som det var meningen for Adams børn. […] Når du kigger, eller blot tænker, på en jøde, så må du sige til dig selv: Ak den mund som der er for mit åsyn har forbandet og afskyet og været ondartet, hver lørdag, mod min kære herre, Jesus Kristus, som har frelst mig med hans dyrebare blod; tilmed har den [munden] bedt og tryglet foran Gud at jeg, min hustru og mine børn, og alle kristne må blive stukket til døde og forgå på en elendig måde. Og han [jøden] ville selv, med glæde, gøre dette, hvis det var muligt for ham, for at overtage vores ejendom. […]

Jeg ønsker og beder vores herskere som har jødiske undersåtter om, at udøve en skarp nåde mod dette usle folk, som foreslået ovenfor, for at se om det ikke hjælper (selvom det er tvivlsomt). De må agere som en læge, som når koldbrand har sat ind, fortsætter uden nåde med at save, skære og brænde kødet, årer, ben og marv. Sådan en procedure må også følges i denne sag. Brænd deres synagoger, forbyd alt jeg tidligere har opremset, tving dem til at arbejde, og tag hårdt affære mod dem, som Moses gjorde i ørkenen, ved at slå 3.000 ihjel så hele folket ikke omkom. […] Hvis dette ikke hjælper, må vi drive dem ud som gale hunde, så vi ikke bliver deltagere i deres afskyelige blasfemi og alle deres andre uvaner og på denne måde ville gøre os fortjent til Guds vrede og blive forbandet sammen med dem. Jeg har gjort min pligt. Nu bør alle andre gøre deres pligt. Jeg er frigjort. […] Mit essay, håber jeg vil udstyre en kristen (som på alle måder ikke har nogen lyst til at blive jøde) med nok materiale til ikke blot at kunne forsvare sig selv mod de blinde og giftige jøder, men også med evnen til at blive en fjende af jødernes ondskabsfuldhed, løgnagtighed, og forbandelse, og til at forstå, at ikke kun er deres tro falsk, men at de helt sikkert er besat af alle djævle. Må Kristus, vores kære herre, nådefuldt omvende dem og beskytte os trofast og ubevægeligt i vores tro på ham, som er evigt liv. Amen.